今天，我们学校的王萍老师所上的《伯牙鼓琴》，令人颇有感触。

　　《伯牙鼓琴》是一篇文言文，选自《列子汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水〞比喻乐曲高妙或知音朋友。走进王老师的课堂，仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的深情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境。王老师的课，之所以给大家留下这么深的印象，与她对文本的挖掘、领悟是密不可分的，是她巧设情境，精心构建教程的结果。

　　对小学生来说，接触的文言文不多，文言词的理解是学生对文本的学习第一道障碍。为了推开这个“拦路虎”，王老师在读上下了狠功夫，整堂课引导朗读不下十遍。从刚开始接触课文时自读，到指名读、分组读、全班齐读;从要求读通顺、读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气来引导学生品味语言的情思，在不经意间，真情自然地流淌出来了。文言文的组词、造句、达义十分讲究凝练。节奏、气势有着独特的辞采之美、音韵之美、意境之美。王老师这样一步步搭建朗读的阶梯，理解关键词语的意思，指导得扎实、有效。

　　此外，王老师还出示了“伯牙鼓琴图”，图中这位一身长袍，羽扇纶巾的弹琴之人，就是晋国的上大夫俞伯牙;而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫穿着之人，就是楚国的一个樵夫钟子期。将资料引进与氛围营造合二为一。古画、古乐为学生营造了一个浓厚的学习古文的磁场，把学生带入两千多年前的春秋时期。帮助学生了解伯牙和钟子期两位人物的身份，对理解知音的含义也有着举足轻重的作用。

　　一篇短小深奥的文言文 ，经王萍老师的真情演绎，拨动了全体学生的心弦，让大家为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕在我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这正是王萍老师在 《伯牙鼓琴》一课中为我们奏出的优美动人的乐曲!