浅谈小古文的教学策略

摘 要：文言文是中华民族的文化瑰宝，学生学习文言文，是落实语文核心素养中“文化传承与理解”最直接的方式。小学的文言文教学应该立足于课堂，以“读得通、读加悟、读出味、读之深”为四大组块进行教学，形成一定的教学模式，并与大量的古诗文教学互补互通，相得益彰。

关键词：小古文;组块教学;文言文;教学策略

小古文，即篇幅短小、语言凝练的文言文，适合小学生阅读。以往的小学语文课本，忽视了文言文的编排，使得学生升入中学后，对文言文阅读毫无兴趣，且学起古文来费劲吃力，品析与鉴赏古文能力薄弱。所以，引领学生学好文言文，是很有必要的。

近年来，文言文的学习日趋低龄化。在部编版小学语文新教材中，陆续引入了《司马光》《守株待兔》《精卫填海》《王戎不取道旁李》等小古文，这些都是学生学习古文的好范本。笔者也在小古文的教学中进行了一些尝试，现以部编版小学语文三年级上册《司马光》教学为例，谈谈小古文组块教学。

一、熟读成诵——读得通

“书读百遍，其义自见。”读，一直是语文学习的主旋律。小古文的学习，首先从读通课文开始。《司马光》是小学阶段的第一篇小古文，对于初步接触古文的学生来说，存在一定的学习难度;对于教师来说，既要关注本单元人文主题“美好品质”的落实，又要兼顾小古文学习方法的传授，需要采用合适的模式才能更好地进行教学。

上课伊始，教师要抽查学生是否读准了课文的字音，并告诉学生读准字音的重要性。接着学生默读，发现这篇课文与其他课文不同之处，初步感受到古文不同于白话文的特点——言简义丰，并结合课文注释，想一想课文讲了一个什么故事。随后，教师在句中画出停顿，用范读法教学生进行逻辑停顿，读出节奏和韵律感，即要读出一种“声断意连”的感觉，以便学生通过正确的读来轻松读通课文。教师可以划分课文语句的节奏：群儿∕戏于庭，一儿∕登瓮 ，足跌∕没水中。众∕皆弃去，光∕持石∕击瓮∕破之，水迸，儿∕得活。当读到长句“光持石击瓮破之”时，教师不断范读，学生跟读，让学生在反复练读中初步掌握小古文的节奏特点，体味学习小古文的乐趣。

小古文第一组块教学，可以有各种形式的读，如教师范读、带读，学生自由读、展示读，教师逐步引导学生带着节奏去读，读出小古文的节奏感和韵律美。

二、默读思考——读加悟

课堂上除了有琅琅的诵读声，也要有静静的思考体悟。为落实本单元语文要素的学习——“带着问题读”，学生不仅要对课文熟读成诵，还得进行思维训练。《司马光》一文是第八单元的首篇课文，因此默读的训练可以定位在“学习”和“实践感知”上，让学生在默读思考中初步体验“带着问题读”的学习成效。

本课的教学，在读通课文的基础上，以默读训练与思考问题相辅相成。例如，在理解“庭、瓮、皆、迸”等字词的基础上，学生边默读课文，边思考古文每句话所讲的意思。在理解语句字面意思的基础上，学生再次默读课文，边读边展开想象，说一说眼前仿佛出现了一个怎样的画面，并把这种想象与理解通过情境表演展示出来。

情境表演时，教师可以适时采访学生：“司马光，你为什么这么做？”学生在表演中补白人物的形象与内心世界。要注意一点，司马光这个人物的特点，要让学生从语言文字中自然领悟，不可抛开文字漫谈一通。例如，教师可以让学生联系生活实际，加深思考与体验：“‘一儿登瓮，足跌没水中，那个孩子是怎样的一种状态？如果是你，你会怎么做？”还可以让学生对比“众皆弃去”与“光持石击瓮破之”，思考司马光为什么选择“持石击瓮破之”的方法。这样，学生自然得出司马光富有爱心、遇事冷静机智的特点。

回顾以往的古诗词教学，学生都是识记诗句大意，很少有自己的理解与思考。所以，小古文第二组块教学，即在教学中，让学生采用“读”“悟”结合的方法，带入“读通”时没有解决的问题进行理性思考，联系生活实际，加深体会，用简洁的语言表述，提升思维能力。

如果说第一组块的“读通”是教师的导，那么第二组块中的“读加悟”更多的是学生的学。当然，不同学段有不同的语文要素训练，但发展学生的思维品质，是小古文教学的不二法则。只有思考了，知识才是自己的。

三、鉴赏品味——读出味

《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“学生要具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。”小古文与白话文的不同，让语文课增添了一道浓厚的文化色彩。针对小古文诵读的停顿、重音与“声断意连”的特色，教师通过抑扬顿挫与声情并茂的范读，基本上让学生感受到了小古文的魅力。

有了前面读通读顺、理解大意的基础，还要进行进阶式学习，即读出小古文的味道，在理解全文意思的基础上，去掉標点读。教师告诉学生：“古文都是这样没有标点，但仍能读出节奏感，你们会读吗？”学生有了学习的基础，读出停顿不难。教师适时告诉学生，读小古文时标点藏在自己的心中，再出示竖版的古文、隶书体的古文、繁体字的古文，让学生一一诵读……这样一对比，学生在不同的情境中用不同的方式读，就能感受到小古文文字凝练、意蕴丰富的特色，自然朗朗上口，达到熟读成诵的目的。

另外，教师指导背诵也有方法，可以把课文主要情节分成几幅图片，逐一出示图片，让学生配图逐句背诵。古文教学中激趣是很重要的，教师可以采用齐背、单独背诵、开火车背诵等方式提高学生的背诵成效。朗读到背诵，是一种循序渐进的过程。最后，在诵读中配以优美的古曲，让学生按照自己喜欢的方式背诵，比如摇头晃脑地背诵，边表演动作边背诵……学生仿佛穿越几千年的时光，在古曲中走进美文，品鉴古文，玩味古文。

所以，小古文第三组块教学，是读出味。要想让学生读出古文的味道，读出中国传统文化的特别，教师需要去激发学生的情感。这是一种内在的精神教育。把干涩的语言文字变成有味道可咀嚼的“美食”，是对语言文字的建构与运用，有利于学生提升审美鉴赏能力。小古文第三组块教学是与白话文教学的最大区别，不可忽视。

四、拓展延伸——读之深

一篇小古文学完了，并不代表结束，教师可以在最后一个组块教学中帮助学生梳理学习小古文的方法，授之以渔。师生可以一起小结学习小古文的方法：读准字音、默读理解课文意思、根据意思划节奏读、熟读成诵。总而言之一个字：读。

在教学实践中，鼓励教师大胆创新，改变模式，采用不同的方式进行拓展式教学。下面展示运用第四组块的三节课教学。

教师一：引入《三字经》。这个教学设计有趣一些，比较适合较为活泼的班级。例如，学完本文后，教师出示四幅图片，让学生根据图片写出中国古代四大儿童益智故事，即“司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象、文彦博灌水浮球”，并出示《三字经》中“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。悌于长，宜先知”的片段，让学生说一说图片中的故事，并认真诵读《三字经》中其他的片段，思考其中讲了什么故事，用白话文翻译其中的文字。

教师二：关于古代相似的儿童故事，这个设计比前面一个难了一点，适合于基础比较好的班级。例如，教学《徐孺子赏月》中的文段：“徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：‘若令月中无物，当极明邪？徐曰：‘不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”教师可以先让学生利用前面提到的四个学习小古文的方法进行预习，学生自然能借助注释来读书明理。还可以根据学生的学习兴趣，让他们通过角色表演来达到深层次理解小古文的目的。经过了一系列的拓展，学生对小古文的学习得心应手，对文言文的内涵也有了更深刻的了解。

教师三：关于司马光的其他故事。教师围绕司马光这个人物形象，引入相关的资料，引领学生由对一篇课文的学习拓展到对一个人、对一本书的研究。此环节设计重在思考的过程，比较适合爱思考的学生。例如，教师出示文言文《宋史·司马光列传》中司马光长大后如何毕恭毕敬地侍奉哥哥的感人故事，提问：“用前面学习过的四个方法，读一读司马光长大以后的故事，你又读出了一个怎样的司马光？”学生明确学习任务后，加快了学习的进度。他们借助注释读出这个故事，一边默读一边思考：这篇小古文讲了一个什么小故事？文中的人物有怎样的品质？学生心中越是充满疑惑，求知的劲头越是足。此刻，教师可以把握好时间，适时出示《宋史·司马光列传》中其他两个资料，即司马光小时候认真阅读《左氏春秋》的故事和他长大以后如何节俭的故事。最后，出示白话文版本的《宋史·司马光列传》，让学生看看有关司马光这个人物的评论文章。笔者相信，喜欢读古文的学生语文一定不差，也许几年以后，他们将是《资治通鉴》的阅读受益者了。

以上三位教师的设计不同，但最终都是为了学生的拓展学习，都是让学生掌握了小古文的学习方法后进行方法的梳理，之后进行类比阅读，达到学以致用的目的。所以，第四组块的小古文教学，多进行拓展，以一篇带多篇，变教师的“牵”为“导”，使学生对知识由“点”的接受为“面”的把握。这里需说明的是，组块四中的教学，只是一种学习方法的拓展训练，也可以说是把课外阅读内化，最重要的还是课内的学习，即安排在前面三個组块的时间应更多，只有精读到位了，拓展才会有意义。

综上所述，小古文的教学有一定的教学模式。在课堂教学中，教师一定要根据本班学生的实际，采用灵活多变的教学策略，让学生带着兴趣去读，自主掌握学习小古文的方法，提升语文素养，为升入中学学习文言文做好准备，这是教学小古文的最终目的。

参考文献：

[1]中华人民共和国.义务教育语文课程标准（2011年版）[M].北京：北京师范大学出版社，2012.

[2]王蕴杰.基于语文核心素养的小古文教学研究[D].济南：山东师范大学，2019.

[3]董承英.小学小古文教学实践初探[J].名师在线，2019（19）：17-18.