《义务教育语文课程标准（2018版）》提出：“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。”可见，小古文教学应重视文本语言的诵读。小古文的语言表达习惯和基本的语法规则，与当下现代白话文有着较大的区别，只有通过反复诵读，才能提升语感，从而获得初步的感性知识。教师可以把朗读作为小古文教学的重要内容，通过三个层面的朗读，了解故事的起因、经过和结果，让学生在朗读中把握文本传递的信息，懂得课文的价值，在梳理文本脉络的同时，对文本形成更为通透的把握。

1.以精准为把手，读通课文

著名特级教师于永正曾经不止一次地强调：“书不读熟不开讲。”学生在走进课堂之前，要对学习的内容拥有最基本的了解，否则师生之间、生本之间的对话就很难真正形成。小古文中有很多生僻的汉字，只有读准字音，才能更好地为后续学习奠定基础。四年级学生已经具备了一定的自主学习能力，教师可以鼓励学生自主阅读，将自己不会读的生字、新词圈画出来，通过下面的注释、课后生字表或者工具书解决小古文中“溺”“少”“湮”“衔”等字的读音，并在反复练习的过程中达到流畅、熟练的程度。如《杨氏之子》是一篇文言文，虽然只有55个字，但故事性强，人物对话简短有力。主客两人，一个说得巧，一个答得妙，表现出斗智的乐趣。我设计了三个学习任务：

1. 用自己喜欢的方式读课文，遇到疑惑的地方想办法读准、读顺，努力做到停顿正确。

2. 利用注释，结合自己的学习经验，用自己的话说说这个故事的意思。

3. 抓住写人物言行的关键语句感受杨氏子的“甚聪惠”。

三个学习任务隐藏着小古文教学从“读准、读通”到“读懂”再到“读透、读好”的要求，任务与任务之间有内在的关联。每个任务看似简单，但作为对教材有较深理解、对知识有较好把握的教师，应该能预料到学生在完成每一个任务过程中会遇到哪些困惑。如第一个学习任务中“为设果”和“儿应声答曰”中“为”“应”的读音，“孔指以示儿曰”“未闻孔雀是夫子家禽”的节奏停顿；第二个学习任务中“家禽”的含义，“父不在，乃呼儿出”背后的意蕴；第三个学习任务中“惠”同“慧”，此“惠”还有什么意蕴？文中是否有所体现等。这些疑惑或许会成为学生完成任务的障碍，该用什么方法解决？教师需要心中有数，在教学过程中要适时搭建学习支架，给予学生有力的学习支持，有针对性地帮学生解决学习中的问题。

2.以节奏为基调，形成语感

有人曾错误地认为：课文只要朗读正确了就行，而忽略了对于文本的节奏和韵律感的关注，甚至认为这种能力是可以通过学生自主学习自动形成的。诚然，学生的自主学习的确会有助于语感的形成，但由于小古文的语言规则非常独特，语句划分和停顿需要以充分、准确的理解为基础，是学生朗读的最大障碍。这就意味着教师要从学生的学习实际出发，关注学生朗读小古文时的节奏和韵律，更好地促进学生语感的形成。

因此，教师要将读好小古文的节奏视为指导学生朗读的重要板块，积极利用教材中提供的注释，激活学生的认知思维，对文本语言所要表达的意思进行猜测，师生一起讨论猜测是否正确，最终达成共识。在此基础上，指导学生划分语句的停顿。比如“溺/而不返”“常衔/西山之木”，划分停顿时就具有一定的难度，必要时教师可以进行示范，让学生模仿练习，然后通过多种形式的反复训练，最终熟读成诵，内化文本语言，用诵读展示小古文鲜明的节奏感和韵律美，进一步感受文本内在的意蕴。

3.以理解为扶手，提升语感

对小古文有着怎样的理解，就会有怎样的朗读状态；同时，有怎样的朗读状态，就会形成怎样的理解。小古文的学习、朗读和理解两者之间相辅相成，既相互独立，又彼此关联。小古文的学习有着其独特的学习方法，教师在适当激活学生学习方法和认知经验之后，可以将这种方法迁移到所要新学的课文中来，鼓励学生结合自己的学习经验，疏通文章大意。如果遇到不懂的地方，可以通过小组合作、请教教师、查阅资料等方式，在共同探讨和交流中解决问题，充分了解每一句话的意思。最后，教师可以搭建平台，鼓励学生用自己的语言来描述，说说小古文的意思，让学生在整体了解课文内容的基础上，了解故事的来龙去脉，初步形成对小古文的语言感知。

如此三读，学生不仅读准了文本，读通了语言，读准了节奏，读出了韵味，更洞察了文本的意思，理清脉络，促进了学生语感的提升。