《伯牙鼓琴》教学设计

教学目标

1.熟读课文，能将课文读准确、读通顺、读出韵味。（重点）

2.掌握文言文学习方法，读懂课文。（难点）

学习过程

一、音乐导入，吸引兴趣（3分钟）

1.谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它记录了我国悠久的历史、灿烂的文明。今天，我们一起来学习一篇文言文。

2.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，是中国十大古典名曲之一《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》 师板书 生齐读 。

3.出示学习目标：

（1）熟读课文，能将课文读准确、读通顺、读出韵味。（重点）

（2）掌握文言文学习方法，读懂课文。（难点）

二、初读课文、读准字音（5分钟）

1.出示自读提示。

①自由读课文，借助拼音将课文读准确，读通顺。

②遇到难读的句子多读几遍。

2.学生自读，师巡视。

3.检查初读情况。

（1）课件出示：

◆需注意的字音：

①“少选之间”的“少”读三声ｓｈǎｏ，不要读成ｓｈàｏ。

②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。

③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。

◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

三、花样朗读，读出韵味（15分钟）

1.这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。

2.教师范读。

3.课件出示画了停顿记号的课文：

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。

（斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。）

4.生读课文。

（1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！

（2）自读练习，注意读准字音，读通句子。

（3）指名读——男生读——女生读——齐读

5.师生合作读。

师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，学生读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。

6.填空式读，尝试背诵。

【设计意图】

读文是初解文意的基础。教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练。

四、合作探究，读懂文意（20分钟）

（一）翻译全文

1.回忆学习文言文的方法——过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？

（学生举例，教师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，用心思考。）

老师送给你们一个翻译文言文的法宝，请收好！

2.师：现在请同学们结合课文注释，小组内合作，试着翻译全文。

3.小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。

（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。）

（二）教师适当补充人物背景知识。

过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。相传伯牙是当时著名的琴师，琴艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。

（三）品味知音相遇之“喜”。

（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？

（2）课件出示相关语句。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

（3）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。

我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些的场景呢？”

（3）想象拓展，说话训练。

过渡：作为“琴仙”的伯牙，他的琴声一定不只表现了高山流水，请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些动人场景呢？

①出示图片词语，学生齐读。

杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎

②师生合作，完成句式训练。

伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”

伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”

伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”

小结：只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（学生补充“知音啊”）。得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是——（学生补充“喜”）。是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（学生补充“欣喜万分”）。

（四）品味失去知音之“悲”。

（1）故事补白，渲染失知音之痛。

过渡：据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约第二年今日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。

（2）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。

（3）出示补充资料。

过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

（4）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。

（5）学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。（悲，痛。）用一个词来形容。（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。）

（6）以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？

预设：（1）兴许你还会遇到像子期这样的知音呢？

（2）精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗？

（3）如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗？

小结：同学们的发言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一个传说，可能是真的，也可能是不存在的。后来的人把这个故事记载成文，或多或少都有些艺术上的修饰成分。“三尺瑶琴为君死”，正是因为这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚，这个故事才有着这么动人的力量，被人们一代又一代地讲述、传颂。

3.从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。 课件出示：

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适

万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

五、朗读悟情，背诵积累（2分钟）

播放音乐《高山流水》，齐读课文，结束全文。

教师：一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念这个动人的故事，也创作了一曲《高山流水》。让我们伴着这首曲子，再齐读课文，能够背诵的同学可以背下来。

小结：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的——（生：知音。）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——（生：知音！）