四月份理论学习（二）

一、题目：《对小古文教学的探索（二）》

二、内容摘要：

上篇 诵读之旅 一路闻香 
　　古人云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”可以说，诵读是学习小古文的最佳途径，是学习古文的一把钥匙 。古文可以高声朗读，也可以低声吟诵；可以加上音律读，也可以摇头晃脑读。朱文君老师曾经说过：小古文怎么教？第一是读，第二是读，第三还是读。教学小古文，引导学生读正确、读流利、读懂是最基本的要求，读出节奏，读出韵味是一种素养。 
　　一、 读出字正 
　　南宋理学家朱熹在《训学斋规》中讲到：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。” 
　　古文中多有生僻字、异读字、通假字，诵读时教师需备好学生。哪些是学生已经学习掌握的，哪些是第一次碰到的新字，教师要心中有数。如，韩愈的《马说》第二段中的异读字、通假字、多音字较多，教师要指导学生读正确。“马之千里者，一食或尽粟一石。食之者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”“尽”读“jìn”，意为“完”；“石”读“dàn”，容量单位，十斗等于一石；“食”在表示吃时读“shí”，在表示给人吃时读“sì”，通“饲”；“见”读“xiàn”，通“现”，表现、显现的意思。只有在读准难读字的字音后，学生才能把文章读得字正腔圆。读通课文后，学生对古文的意思也就理解得八九不离十了。 
　　对第二次碰到的通假字，可让学生在读中感悟。如，“说”通“悦”，读“yuè”，意为“快乐，高兴”的意思。这个通假字在“学而时习之，不亦说乎？”中已经学习过。在学习《姜太公遇文王》中“周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语，大说”中再次出现。在朗读时，可不再提醒学生，让他们在读中感悟“说”的音和义。这样，在反复中他们慢慢掌握、积累基本的小古文常识。　　二、读出其义 
　　南宋理学家朱熹在《训学斋规》中讲到：“古人云‘读书千遍，其义自见’。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。” 
　　读小古文，要指导学生读好停顿。这样能很好地帮助学生理解文章的意义。同样的文字内容，不同的停顿，表达的意思就会大相径庭。在古文教学中，如果读错停顿的节奏，不但不能正确理解句意，有时甚至会曲解文意。那如何让学生正确断句呢？可根据小古文的难易程度、学生的理解水平，或通过看注释来划分句子的停顿，或通过教师的范读来把握句子的节奏，也可以通过小组合作学习的形式来探讨理解。如，《学弈》一文中，有这样一句：“思援弓缴而射之。”教学时，我先让学生用“/”标出自己朗读时的停顿。结果，发现学生有这样两种不同的停顿方式：“思援/弓缴而/射之。”“思/援弓缴/而射之。”我让学生读课后注解，讨论字义，再自己来选择正确的读法。最后，他们确定第二种读法是正确的，因为“思”解释为“想”的意思，“援”是“拉”的意思，“弓缴”即“弓箭”， “之”是指代鸿鹄。读好停顿，自然意思也理解了。小学阶段对古文的解释没有精准的要求，让学生大致了解即可。指导学生正确断句，读好停顿，这样他们就能有所悟、有所感。 
　　三、读出韵味 
　　据资料记载：古人诵诗吟文必抚琴，弦动而辞发，甚至有“咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”之说。可见，古人吟咏诗文之快乐可见一斑。对于初学者，能快乐地玩读，读出节奏、读出韵味、读出乐趣，也是小古文成功教学的秘诀之一。 
　　如，支玉恒老师执教《学弈》一文，指导学生断句：“弈秋，通国之/善弈者也。使弈秋/诲二人/弈，其一人/专心致志，……为/是其智/弗若与？曰：非/然也。”他说：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。同时，亲身示范起来。话音未落，孩子们早已开怀大笑。支老师说：“你们别笑，读出滋味来的人都这样。试一试，看看你能读出滋味来吗？”学生迫不及待地效仿老师，读得不亦乐乎。支老师说：“大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗？”学生读得更投入了。玩中学，学中玩，这样学生在不知不觉中敲开了小古文这扇门。 
　　多种形式的诵读是学习小古文的趣味、韵味所在。拍手读、快读、慢读、分角色读、表演读、唱读……一改过去语文课堂正襟危坐、一眼一板的朗读方式，让学生走进母语。如： 
　　《老子》：“道可道，非常道。名可名，非常名。” 
　　三字一顿，节奏鲜明，可以拍手读； 
　　《陋室铭》： 
　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 
　　四字一顿，排比对偶，一韵到底，极富音韵之美。唱读如何？ 
　　《两小儿辩日》： 
　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 
　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 
　　一儿以日初出远，而日中时近也。 
　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 
　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 
　　孔子不能决也。 
　　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 
　　对这篇小古文，来个“辩读”如何？两小儿的话可以快读，表现出两小儿的焦急；可以慢读，表现出两小儿的胸有成竹；也可以一个快读，一个慢读。这样的读，就能读出不同的节奏，读出不同的韵味，读出不同的心境。没有一种语言能像文言这样，充满音韵美感，可读、可吟、可唱。小古文的教学，不提倡繁琐的语法分析、机械的诵记名词术语，也不主张呆板的所谓字字落实、句句翻译。我们主张在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中提升自己的古文素养，最后内化成自身语言的一个部分。